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永远的桑植民歌

        2006年5月20日,国务院公布桑植民歌为国家级第一批非物质文化遗产。

        千百年以来,桑植民歌融入了人民群众的生命、生产和生活,表达了人民群众的理想、信念和?#38750;螅?#21453;映了他们征服自然的能力、智慧?#22303;?#37327;。桑植民歌源远流长,浩若烟海,桑植被国家命名为中国民歌之乡、“歌的海洋?#20445;?#22905;优美动听的旋律被音乐专家誉为“流金溢彩的金色旋律”。

        桑植民歌,在历史的长河中,是中华民族?#27704;?#27665;族民间文化的优秀代表。新中国成立后,印制的第一本《中国民歌》,其第一首就是桑植民歌《马桑树儿搭灯台》。

        桑植民歌从远古的历史中走来,是一部融入群众心?#21672;?#29983;不息的 “诗经”

        桑植,一块养在深闺人?#35789;?#30340;土地,是湖南张家界的后花园。3~10万年以前,人类就已经在桑植这块?#35272;?#30340;土地?#25103;?#34893;生息。1988年1月,在桑植县城朱家台发掘了一处400平方米的旧石器,专家确认距今已有10万年的历史。在这里还发掘了5000年前的陶器。经中国社会科学院学部委员安志敏教授和?#26412;?#22823;学考古?#24213;?#34913;教授实地鉴定,建议命名为:“桑植文化”。

        桑植,以?#26519;?#25991;化为主体,又呈现出民族文化的多样性。屯兵是这里民族文化交融和发展的重要因素。桑植地处湘鄂川黔东部前沿,从夏代晚期开始,历代朝庭?#28216;捶牌?#23545;湘鄂川黔“西南夷”的征战,官府屯兵桑植长达3000多年历史,兵源有20多个省区。从桑植文化内涵和?#38382;?#30475;,?#22411;?#23478;族、白族、苗族、回族、高山族、蒙古族等民族传统文化,?#37096;?#20197;看到湖北、四川、江西、云南、贵州、内蒙、?#19981;鍘?#27743;苏、浙江和东北等省区的地域文化。

        桑植,山高林密,全县有1万多个山头,有40万亩的八大公山国家级自然保护区,生长着原生态森林,100年以上的古树有30万株以上,1000年以上的古树有3万株以上。一山生两水,水流到湖北的是清江,?#39749;?#28246;南的是澧水。澧水全长378公里,穿越9个县,浩?#39057;?#33633;汇入洞庭。人民群众吸天地之灵气,在生产生活之中,以歌传情,表达喜怒哀乐,既有高山的雄伟粗犷,又有水乡的温柔绵缠,犹如天籁之音扣人心弦,感人肺腑,使人如痴如醉。

        桑植有10万年人类活动的历史。桑植的历史有多长,桑植民歌的历史就有多长。桑植民歌不是为歌而歌,最早同样产生于劳动,那是在岩缝里生存,那是在绝壁上?#23454;牵?#37027;是在艰苦拉纤中、背负不了、忍受不住抗争自然的哀号和呐喊,那是天底下最催人泪下的苦歌!

        赤裸的膊子?#20185;?#28145;地勒着篾编的纤绳,赤着的脚在刺骨的石头上穿行,佝偻的腰要斗过一江的水,咬着牙,拉着纤,一步一步逆水而行,春夏秋冬,或歌或哭,歇斯底里,无?#24418;?#26463;,仅船夫调就有80多种。这远不是我们现在欣赏的?#26029;朔?#30340;爱》的那种浪漫情调。

        水有源头,歌亦有源头。在桑植的土地上,在澧水的河边,最早有记载的文?#20439;?#21697;就是屈原。他在《九歌》的《湘君》中借湘女之口吟唱:捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。而在《湘夫人》中,更是如啼血杜鹃,反复咏唱,一腔深情,两次放歌:沅有芷兮澧有兰,思公子兮未?#24050;浴?#33618;忽兮远望,观流水兮潺湲。在结尾时再次至真至诚表达心声:捐余袂兮江中,遗余褋澧浦。穿透历史的岁月,我们?#36335;?#30475;到屈?#25103;?#23376;溯澧水而上,观两岸风光,且歌且的情景。

        到了1942年的《桑植县志》载有?#27827;?#27491;五年,邑人张宏在城西捐地创建武庙,有歌舞楼,白叟黄童尽歌舞。

        桑植民歌从火热的生活中走来,是滋润群众心灵的阳光雨露 

        桑植民歌是人类走向文明的一面镜子。桑植有3474平方公里,45万人,28个民族,少数民族人口占总人口的92.6%。桑植民歌是桑植人民在封闭的漫长的历史长河中抒发情感,表达对生活的?#38750;?#21644;向往的重要载体。用桑植人的话说,一天不吃饭可以,半天不唱歌受不了。桑植民歌对桑植人来说,像空气、像雨露、像阳光一样,无处不在,无处不?#23567;?

        桑植民歌在类别上有山歌、小调、花灯、风俗歌、劳动号子、薅草锣鼓、儿歌、红色歌谣等;演唱方式上有独唱、对唱、盘唱、联唱、串唱、合唱、赛唱等;可以自由自在地吟唱,?#37096;?#20197;在节庆中郑重演唱;可以愉悦地歌唱,?#37096;?#20197;哭唱丧唱,如哭嫁歌、丧事歌;可以流淌欢乐,?#37096;?#20197;如泣如诉地抒发情感,因而有很强的普遍?#38498;?#32676;众性。

        桑植人?#31185;?#32780;机灵,善于用歌声表达自己的心声,又善于?#20204;诚?#30340;语言达到特殊的效果。其修辞手法是学者研究不尽的主题。
  大田栽秧行对行,
  芹菜韭菜种几行。
  郎吃芹菜勤想姐,
  姐吃韭菜久想郎。
  桑植的地理环境是九山半水半分田。人们出门爬山,劳动在山,依山而居,顺水而行,弯弯的山道,纯洁的泉水洗涤他们的身心和生活,相互一声问候,穿越森林流水,传递到对方,山的灵气,水的清凉,泥土的芬芳,花的鲜艳,叶的飘香,就打上了深深的烙印,婉转优美,充满着山音水韵泥土芬芳。
  在生产生活中,?#20449;?#20043;间,互相爱慕,出口成歌:
  送妹送到十里坡,
  手捧泉水送妹喝。
  今年秋天喝一口,
  明年春天还不?#30465;?
  他们表达爱情,善于讲究白描,决不轻?#23376;?#25105;爱你直述,比窈窕淑女,君子好逑更意味深长。
  郎在高山打一望,
  姐在河边洗?#24459;选?
  唱个山歌丢个信,
  棒棒捶在岩头上。
  桑植人民,无论?#20449;仙伲?#23613;是歌手,随口对答,应付自如。船工、木工、岩工、铁工都有高亢激越的号子;栽田种地,有山歌助兴,采茶有采茶的歌,插秧有插秧的歌,薅草有薅草的锣鼓,随编随唱,在劳动中快乐,在快乐中劳动。唱着小调抒情,唱着?#39057;?#36215;舞……春夏秋冬,寒?#35789;?#24448;,岁月沧桑,日月?#26420;疲?#27665;歌不老。
  桑植民歌也记载着民族的历史、迁徙。如700多年前因战事而定居桑植的云南白族人,现已发展到10万人,成为中国第二大白族人聚居地,他们承上启下地传唱:
  ……
  家住云南喜洲睑,
  苍山脚下有家园。
  ……
  另一首《十送》中唱道:
  ……
  五送郎的鞋,
  鸳鸯二面排。
  我郎穿起走四海,
  莫忘大理街。
  ……
  日积月累,桑植民歌像一座高山巍?#20976;?#31435;,像一泓海水既深且广。党和政府组织文艺工作者搜集的民歌有8类10000多首,已整理的有2300多首。著名作曲家白诚仁?#32676;?次来到桑植采风,最长一次达3个多月,步行3000余里,他把桑植当作第二故乡,把金色的旋律融入歌曲《小背篓》等创作歌曲中。湖南民族民间歌舞团及省艺术学院、武汉人民艺术剧院、广州军区文工团、解放军总政歌舞团、中央音乐学院等全国100多个文艺团体的专家学者来桑植采风,创作的歌曲进入电影、电视剧的主题歌或插曲。
  平民?#20649;?#29233;唱桑植民歌。
  专家学者研究桑植民歌。
  领袖伟人赞扬桑植民歌。
  五道水,是澧水的发源地。这里山好水好人的嗓子好。这个镇出两名歌手为共和国总理演唱桑植民歌。解放初,土溪洞村的娄菊香在?#26412;?#20026;周恩来总理演唱桑植民歌;汪家坪村的?#39057;烙?001年4月5日在张家界为朱镕基总理演唱桑植民歌 。 
        1995年3月27日,桑植本土歌手尚生武、向佐绒在张家界伴陪江泽民总书记走几公里路,边走边唱桑植民歌 。 
        桑植民歌手?#32676;?#20026;周恩来、刘少奇、邓小平、贺龙、江泽民、乔石、李瑞环、李岚清、李铁映、杨?#27427;ァ?#26417;镕基等国家领导人演唱桑植民歌。 
        桑植民歌像桑植漫山遍野的马桑树一样,风吹不断,雪压不弯,火烧死了枝叶,根依然顽强活着,春风一吹,又吐新芽! 
        桑植民歌已成为桑植山水泥土的一部分。 
        桑植民歌也成为人民群众生活和生命的一部分。 
        桑植白族民歌手?#26085;?#24198;能讲300多个?#36866;攏?#21809;500多首民歌,82岁时,在贺龙体育场举办的全县民族民间文化周中,面对数万名观众,引亢高歌。85岁时,是哼着民歌离开人间的。 
        创新是桑植民歌的灵魂。大革命时期,《门口?#33402;?#28783;》、《马桑树儿打灯台》是革命民歌的代表。解放?#38498;螅?#32676;众创作了《土家唱起跃进歌》。桑植是扶?#35910;?#22362;的主战场,湖南省以工代赈办?#39749;?#40857;清秀为了群众的利益呕心沥血,献出了宝贵的生命,成为全国公务员的榜样,群众创作了新桑植民歌《楷模》,由著名音乐家白诚?#39318;?#26354;,著名歌唱家宋祖英演唱,获得中宣部“五个一工程奖”。 
        为了歌颂美好的山水和生活,他们创作了新桑植民歌《最美还是八大公山》: 
        天上也在传 
        地上也在传 
        湖南有一座八大公山 
        泉水叮咚石上流 
        鸽子花开天下安 
        锦鸡拍翅林中飞 
        大鲵啼叫在溪水边 
        开天辟地的藤和树 
        沧海桑田到今天 
        小草青青千千岁 
        大树参天万万年 
        万物和谐共日月 
        牵手相约大自然 
        天上也在传 
        地上也在传 
        湖南有一座八大公山 
        吊脚楼里住神仙 
        筒车打水?#27493;教?nbsp;
        花灯翩翩追彩梦 
        仗鼓声声响在山里面 
        祖宗留下的歌和舞 
        ?#27704;?#36745;煌到今天 
        山歌好比澧源水 
        春夏秋冬流不完 
        走遍天下山和水 
        最美还是八大公山 
        在悠久的历史长河中,人们总结桑植民歌是从泥巴中长出来的,是从马桑树上长出来的,是从包谷酒中酿泡出来的,是从火塘的烟斗中薰出来的,是从姑娘出嫁时哭出来的,是从情郎情姐的眼神中眨出来的,是从战争的烈火中烤出来的。 
        桑植民歌在历史上、艺术上,在民族学、民俗学、社会学、人类学、语言学及文学等方面都发挥了重要和作用,具有很高的研究价值。 

        桑植民歌从战争的硝烟中走来,是?#38750;?#24184;福与光明的战斗号角 
        桑植民歌区别于其他地区和类别的歌谣一个十分重要的标志,就是除了她的娱乐功能等外,她还对革命战争起到了不可估量的作用。

        贺龙于1928年2月,按照党的指示,带着一本?#35910;?#20135;?#25215;?#35328;》,8个人,4支枪,从上海回到家乡湘鄂西桑植洪家关,组建工农武装。当时的党组织,特别重视宣传发动,贺锦斋、周逸群带?#21453;?#20316;革命歌曲,在县城和洪家关的街头巷尾,组织教唱?#26460;?#27665;协会歌》《红军歌》《卫兵歌》《?#20061;?#27468;》《起义歌》《暴动歌》《行军歌》等。如?#26460;?#27665;协会歌》: 
        农民联合起来,黑地又昏天。 
        ?#34506;?#25968;千年,挨冷冻, 
        受饥寒,农民苦无边。 
        年年扶锄犁,天天不空?#23567;?nbsp;
        熬过荒月苦,盼来打谷关。 
        四六三七租上齐,衣食不周全。 
        …… 
        贺锦斋师长创作的《老子本姓天》歌谣: 
        老子本姓天,住在澧水边。 
        有人来拿我,除非是神仙。 
        刀口对刀口,枪尖对枪尖。 
        ?#24515;?#23601;无我,你死我上天。 
        这些红色歌谣?#22369;坡拼?#39118;,吹遍了湘鄂大地,又像阵阵?#35946;?#21644;黎明的号?#29301;叫?#20102;人民大众如火如荼地开展了土地革命和武装斗争。 
        如《要吃辣椒不怕辣》,表达了跟着党,跟着贺老总干革命的坚定决心: 
        要吃辣椒不怕?#20445;?nbsp;
        要当红军不?#24459;薄?nbsp;
        刀子架在颈项上, 
        ?#36710;?#33041;壳?#25381;型?#22823;个疤! 
        古代战争史上有四面楚歌瓦解军心,红二军团用桑植民歌攻破龙山城。 
        1935年,为?#26388;?#25955;国民党反动派?#38498;?#19968;方面军的攻击,支持红一方面军万里长征,贺龙把敌人吸引过来。蒋介石在向江西苏区发动第五次围剿的同时,集中80个团的兵力向湘西革命根据地进攻,红二、六军团为了战略上的转移,撒离桑植、永顺,转战鄂西,取得忠堡大战的胜利,接着折回湘西龙山。为了吸引更多的援兵,撒网打渔,暂未攻打龙山。晚上,战士们唱着桑植民歌的花灯小调,瓦解敌军: 
        告诉白军弟兄们,我们都是受苦人。 
        反?#34506;?#25165;当红军,哎呀,哎呀! 
        ?#25351;?#21629;要靠红军。 
        你们?#21271;?#22909;几年,身上没有半文钱。 
        发财的都是官员,哎呀,哎呀! 
        ?#21271;?#30340;穿得可怜。 
        …… 
        3个晚上的歌,把敌人几个班的兵唱过来了,敌军的长官乖?#23472;髁朔?#34383;。这就是红军军史上的歌声?#39057;?#30340;典范。

        桑植是贺龙元帅的故乡,是湘鄂边、湘鄂西、湘鄂川黔革命根据地的中心地,是红二方面军诞生和万里长征的出发地。从1928年2月到1935年11月,实现红色武装割据8年之久,创建了红四军、红二军团、红三军、红二、六军团。桑植,当时一个不到10万人的县,有2万多人参?#38605;?#20891;,2万多人参?#38605;?#20891;游击?#21360;?#36196;卫队,5000多人血洒沙场。桑植人民深明大义,父亲送儿当红军,妻子送郎上战场,他们创作了《马桑树儿搭灯台》的歌: 
        马桑树儿打灯台,写封书信与姐带。 
        郎去?#21271;?#22992;在家,我三五两年不?#32654;矗?nbsp;
        你自个人移花别处栽。 
        马桑树儿打灯台,写封书信与郎带。 
        你一年不来我一年等,你两年不来我两年挨, 
        ?#30733;?#19981;到锁不开。 
        郎去?#21271;?#22992;在家,二人心中别牵挂。 
        姐在家中勤生产,郎在前方把敌?#20445;?nbsp;
        英雄模?#27934;?#32418;花。 
        四十年代,在湘鄂川黔,由红二方面军唱红的《马桑树儿搭灯台》,与八十年代唱红的《十五的月亮》,难?#28010;?#20204;不是姊妹歌? 
        1935年11月19日,红二、六军团冲?#39057;?#20891;140个团兵力的围追堵截,实行战略大转移,在桑植刘家坪的干田坝誓师后,红军百般依恋地挥手而去,乡亲含泪10里相送,17000人踏上了万里长征的征?#23613;?#36523;后,《十送红军》的歌声回荡在山谷: 
        ?#20976;?#32418;军下南山,秋风细雨扑面寒, 
        树树梧桐叶落完,红军几时再回山? 
        二送红军大路旁,红漆桌子路边放。 
        桌上摆着送行酒,祝?#36127;?#20891;打胜仗。 
        三送红军上大道,锣儿无声鼓不敲。 
        双双拉着长茧手,心藏黄莲脸在笑。 
        四送红军过高山,山山包谷金灿灿。 
        包谷本是红军种,撒下种子红了天。 
        五送红军澧水河,鸿雁阵阵空中过。 
        鸿雁能捎书和信,捎信多把革命说。 
        六送红军兔儿岩,两?#29004;?#20799;哭哀哀。 
        禽兽能知人心意,血肉深情?#26893;?#24320;。 
        七送红军七里湾,七里湾中一片田, 
        凉风阵阵稻谷香,?#26053;咨?#24066;?#20439;?#36828;。 
        八送红军八角山,两?#35805;?#21733;吐人言: 
        红军哥哥莫走远,财主回来要倒算。 
        九送红军过大江,江水滔滔船儿忙。 
        眼望江水肝肠断,穷苦?#20649;?#27882;汪汪。 
        十送红军转回来,武陵山顶搭高台。 
        盼望红军打胜仗,盼望亲人早回来。 
        红军走了,白军来了,血洗了洪家关、刘家坪、桑植县……幸存中的妻子站在马桑树下等啊等,一?#26579;?#26159;10年、20年、30年,时间最长的妻子等了68年。冬天去了,春天来了。等来的都是一本映山红映红的革命烈士证书! 
        红军师长贺锦斋跟随贺龙参加南昌起义,是他带领战士们把血染的红旗插上南昌的城头。1928年,他与戴桂香结婚仅几个月,9月,他在石门与敌激战中英雄牺牲。妻子戴桂香一直等待着他,坚信仗打完了,丈夫就会回来。到92岁离开人世时,她嘴里还哼着《马桑树儿搭灯台》的歌……
  一首《义勇军进行曲》,凝聚着全国四万万同胞团结一心,奋?#24459;?#25932;,迎来了新中国的曙光! 
        同样,一首《马桑树儿搭灯台》《十送红军》《门口?#33402;?#28783;》等革命歌曲,激励着多少英雄儿女!是他们在革命的?#32479;保?#20041;无反顾地选择了中国共产党,打响中国革命的第一枪,把血染的红旗插上南昌城头;是他们金戈铁马,?#20960;?#25239;日的前线;是他们南征北战,迎来了新中国的解放! 
        桑植革命民歌或荡气回肠,或慷慨激?#28023;?#25110;婉转悠扬,潜移默化作用是无法估量的,这些革命民歌同样是一曲曲迎接新中国解放的战斗号?#29301;?/P>

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